[object Object]

Jak pierwotnie nazywał się Anubis w języku staroegipskim i co to imię mogło oznaczać?

• a) „Neferu” — co oznaczało „piękny” lub „doskonały”
• b) „Inpu” — prawdopodobnie „królewskie dziecko” lub nawiązanie do procesów rozkładu
• c) „Kheper” — oznaczające „ten, który się staje”, związane z odrodzeniem
• d) „Sahu” — oznaczające „stróż nocy” lub „ten, który nie śpi”

Co w tradycji staroegipskiej symbolizował czarny kolor skóry/sierści Anubisa?

• a) Złowrogość i śmiertelne niebezpieczeństwo, by odstraszyć złe duchy
• b) Żałobę po śmierci Ozyrysa, patrona królestwa umarłych
• c) Żyzność ziemi nilowej, odrodzenie i ochronę — czerń była kolorem życia, nie śmierci
• d) Ciemność nocy, podczas której dusze odbywały swoją podróż do zaświatów

W jaki sposób Anubis osądza duszę człowieka po śmierci według egipskich wierzeń?

• a) Pyta duszę o trzy najważniejsze dobre uczynki z jej życia i ocenia szczerość odpowiedzi
• b) Waży serce zmarłego na szali — po drugiej stronie leży pióro bogini Maat
• c) Liczy liczbę modlitw odmówionych za życia i porównuje ją z liczbą grzechów
• d) Konsultuje się z Ozyrysem i razem podejmują decyzję na podstawie wspomnień faraona

Jaki jest właściwy morał wychowawczy płynący z historii Anubisa — odpowiedni do przekazania dziecku?

• a) Nie należy bać się śmierci, bo po niej czeka nas piękna kraina szczęścia
• b) Bogowie są potężniejsi od ludzi, dlatego należy ich szanować i składać im ofiary
• c) Wygląd zewnętrzny nie decyduje o charakterze — dobro i sprawiedliwość są ważniejsze niż pozory
• d) Mumifikacja była najważniejszym wynalazkiem Egipcjan, bo pozwalała zachować pamięć o zmarłych

Jaką rolę pełnił Anubis ZANIM tę funkcję przejął Ozyrys?

• a) Był bogiem słońca i towarzyszył Ra w jego codziennej podróży przez niebo
• b) Był władcą całego królestwa umarłych — dopiero później tę rolę przejął Ozyrys
• c) Był strażnikiem piramid i czuwał nad bezpieczeństwem faraonów za życia
• d) Był posłańcem między bogami a ludźmi — pełnił funkcję podobną do greckiego Hermesa